7-30-13 你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不
7-30-12 “有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人
7-30-11 这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。【图】
7-30-10 人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。【图】
7-30-9 要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听。【图】
7-30-8 学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。【图】
7-30-7 你有的是凡心，你有的是恨心，你有的是贪心，这是伤害你的心，所以你要有心，又没有心。【图】
7-30-6 我们有心不用心，有着什么心啊？因为我们有的是人间的凡心，我们把它忘记，我没有心，所以人家说没心没肺，这个人
7-30-5 在禅学当中，“有心不用心，有佛不求佛，有法不说法”，这就是个中三昧，就是我们需要理解的最精彩的地方。【图】
7-30-4 不要去竞争，因为在三利主义中，我们失去了慈悲之心，失去了纯洁之心，而为了人间的一些利和名，我们把宽大之心也
7-30-3 有争斗就会有伤害，所以师父叫你们不要去跟人家竞争，竞争一定会带来伤害。【图】
7-30-2 三利主义者会不择手段地去损害他人的利益，来让自己受益。【图】
7-30-1 三利主义。第一，利己；第二，为求利润；第三，利权。【图】
7-29-38 无功德行，你做了半天是没有功德的行为，然后就引出了“无所得行”。你没有功德的任何修行，你就什么都得不到，
7-29-37 一个人为了自己的私心，为了修自己的业，为了求某一件事情，尽管天天在做着一些好事情，但为己所求而修，那这个
7-29-36 你学佛学了半天，如果你不懂得改正自己的缺点，不懂得戒律，你是“无功德行”。也就是说，你在做很多事情的时候
7-29-35 学佛做人就是要摆脱人生的苦难，就是要脱离人间的烦恼，你才能做好人。【图】
7-29-34 人很难弄，人很难做，三个字颠过来倒过去都是难，“人难做，难做人，做人难”，做人是最难的一个。【图】
7-29-33 我们在人间明明知道很难啊，但我们要做很多修行的事情，我们要苦修行，要忍辱精进。【图】
7-29-32 学佛人要明知不可取，却要改本身。【图】
7-29-31修行是无止境的...菩萨的境界是无上正等正觉，是没有顶峰的...就是关系到灵魂深处的去向，因为我们学佛人要
7-29-30修业是有目标的，我今天这个事业成功了，结束了；我今天修了这个事业，我修心修到求到了，成功了，我做了很多功德
7-29-29 修业是把自己的事业修修好，把自己的善业修修好。【图】
7-29-28 我们修行不是修业。【图】
7-29-27 只有在苦修的前提下，我们才能修心、修行。【图】
7-29-26学习佛法的人...他是没有结束的，你今天学了，你不要说，我学到全部，这是不可能的，没有终结，没有结束，永远
7-29-25 学习禅学之人，没有终结。【图】
7-29-24 认识人生，人不能以我为主，很多事情都是以我为主才会产生矛盾，产生烦恼。【图】
7-29-23 我也没有了，你也没有了，他也没有了，这就是人必须要经受一种比较痛苦的实际考验。【图】
7-29-22 禅学叫“无我、无人、无他”，连自己都没有了，哪来的他啊？连自己都没有了，哪来的你啊？连自己都没有了，那么
7-29-21 人不能以自己为主，以自己为主体生活在这个社会上，你已经是基础犯错了。【图】
7-29-20 我们以人为主的傲慢，也可以说是对现代人的一种考验。我们每个人都以自己为主，都以为自己是对的，实际上是对人
