迷人向文字中求，悟人向心而觉。所以学佛迷惑的人他从文字当中去学。文字上都说，“佛法讲，第几条，怎么样怎么样。”他从文字当中去求。因为任何的文字佛菩萨是根据当时的环境、地理、人物来讲的。而他就利用佛菩萨曾经讲过的这句话拿到这里来用。如果师-父在素菜馆里讲了一句话，你们给记下来了，我一看这么多菜，我说“哎呀，看了就饱了”，好了，你们大家都去学吧，师-父曾经讲了“看了就饱了”，大家都去一看就饱了。不能以文字来取意，如果以文字那就是迷惑。所以真正学佛的人心要活，有一句话叫活学活用，经常在文字当中去钻研的人就容易迷惑。“悟人向心而觉”，觉悟的人是由内心去找到自己的觉悟的，因为你的心里觉悟了，你才是真正的觉悟，而不是表面上的觉悟。

——白話 佛法6-35《无相无名 空性了然》

真正学佛不是叫你学文字的东西，不仅仅是叫你学自古以来已经流传了几千年的佛经书，而是叫你学菩萨的智慧。有了菩萨的智慧你才能真正理解菩萨所说的经文。我不要你们到我这里来听经，师-父跟你们讲的是白話 佛法、现代佛法。如果你们想听经的话，你们可以到佛学院去听，而真正的佛法就是用在人间；真正的菩萨在人间到处都有，只是时间的长短。如果你做一个小时的善事、救度一个小时的众生，你就是一个小时的菩萨。

——白話 佛法3-12《“无明习气”是什么？》

佛是心作，就是我们心，很多人问师-父说，师-父，佛在哪里，佛就在远在天边，近在眼前，就在你的心里，你只要低头一看，你就看得到你的佛性，迷惑之人他总是在书本上要找到佛。所以很多人说，佛，哎呀，在哪里，我看看书就知道了，书上的佛那是写出来的，是文字当中你在需求，而真正的佛性是在你的心里，自心而作的，所以一些迷惑之人，他总在各种形式当中求佛，就像我们活在这个世界上，有很多人他看得见佛的， 那么大家都很羡慕他说，哎哟你看得见佛，我问你，你看得见佛吗，佛就在你心中，你为什么自己不好好看看你心中的佛， 当你正知正见的时候，当你明心见性的时候，当你自己觉悟的时候，佛已经在你心中指导着你了，所以觉人向心而觉，迷人修因待果。

——视频开示 第35集《不入名相若见性者》

wenda20140615B 06:50

 臺-長对“悟人向心而觉”的开示

问：师-父您说“悟人向心而觉”，是不是说每一句没有说出来的话，如果没有从心里……没有走心的话，或者没有斟酌的这种念头，都是我们自己干扰自己“向心而觉”的一种障碍呢？就是会自己给自己设置很多的障碍？

答：那当然了。很简单了，开悟的人，心里明白的人才会叫“开悟”，当然他的心里明白了，对不对？“向心而觉”嘛。你心里觉悟了，你当然就是开悟人了。你心里做一件事情还不明白，你怎么能开悟呢？（是！就是说我们平常还是要保持心的清净，才能够感觉到这种细微的起心动念的这种因果的变化是吧？）对。清净心，就是清净心啊，很重要的（是，师-父）