『音 • 文』

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wenda20130224A  35:08  

关于五戒中的盗戒

男听众：台长，杀盗淫妄酒里还有一个盗戒。持戒持到现在，我发现每一条戒都会有一个狭义和广义上的去讲。比如说在中国做生意要请客送礼、甚至到后面可能要进行行贿，都是用不正当的手段去盗取本不应该得的利益。从严格意义上来讲，做生意送礼行贿也算是盗。我现在就在做生意，那么在中国做生意不请客送礼，好像这个生意做不下去。像修心灵法门的这些弟子们应该怎么样去做？

台长答：很简单，首先心中要正。人要正，不该做的事情不应该做，违法的事情不能做就是不能做，不是说大家都做了，这个事情就能做的。大家全部闯红灯，你闯红灯你就是违法。所以要懂得一个道理，学佛人不犯戒，人家做我不做，生意哪怕做不下去，我也在良心上要过得去，这个人实际上就是修心之人。该赚的钱就赚，不该赚的钱，赚不到也没关系，我就这么做。适当地送礼，那是礼尚往来，也问题不大。不要去行贿人家就可以了。给一点礼就是礼尚往来，大家关系好一点，可能做生意更好，这个没有什么大伤害的。如果某一件事情不能达到，有意地通过这种方法去达到了这个目的，实际上这个已经不是学佛人的心了（明白了，谢谢台长）

wenda20130224A  37:30  

关于五戒中的淫戒

男听众：还有淫戒，就是邪淫。严格来讲心中的意淫应该也算是一种淫（完全正确）实事求是地说，这条戒律对于我们修行人是最难守的，那么该如何守？比如说我管住自己的行为，但是意识层面的这种想法，有的时候自己确实是管不住，这个时候该怎么办？

台长答：首先，比方说一个月你每一天有一次意淫。开始要管了，你就说：“这个不好的，菩萨，我戒了。”那么你两天、三天来一次，脑子里想想女人了或者想想男人了，好，这个已经是犯戒了“哎呀，我做错了”；然后再四五天、再五六天……也就是说在不断地加强自己的戒律，心中和意念当中在不断地完善戒律。把这些慢慢地戒掉，如果一下子戒不掉，那频率也要拉长（明白了，就是说既然我已经守戒了，我不应该去逃避它，应该是想办法如何守得更好）对了，因为你守戒了。比方说，现在网上有很多不好的东西你看了，今天到了这个博客上、网上，你心里过去很想看，你今天开始“我不看了”。那么过几天你憋不住了，看了一次，哎呀，念几遍礼佛大忏悔文；然后你说：“我真的再不看了，我怕了。”好，再过一段时间，可能过了更长，几个月，你又看了一次了，那再跟菩萨讲，慢慢慢慢……守戒就戒掉了呀。就像戒烟一样的，戒烟有一种渐渐戒烟法，就是慢慢地戒掉；还有一种顿戒法，马上就戒掉。就像我们佛法讲的顿悟和渐悟，有的人是马上开悟，叫顿悟；有的人是渐渐地开悟，那叫渐悟。关于戒邪淫的问题还有就是戒的是邪淫，不是正常的夫妻生活，有很多青年人问台长说：“台长，现在我们不结婚，我们两个人同居了。”现在在国外西方是很合法的，而且是法律上承认的。他问我：“台长，这算不算邪淫啊？”我现在考考你，你现在告诉我，这算不算邪淫？（我觉得应该算吧）我告诉你，如果这个男孩子没有另外的女人，两个人住在一起同居，像夫妻一样过日子，如果在当地的法律上是承认的话，这个就不算。他没有到外面去乱搞啊。乱搞就叫邪掉了，他就很忠于她的。因为在海外，同居是作为一个制度，也是合理合法的，属于法律上同意他们两个人，有法律效力的。

wenda20130224A  39:54  

关于五戒中的妄语

男听众：台长，还有妄语，善意的谎言算不算妄语？比如说有人要杀人，问你被追杀的那个人跑到哪儿去了，这个时候我是说还是不说？有没有方便妄语一说呢？

台长答：最主要的你刚刚问的这五个问题，没有离开一个心。实际上不能离开心的，因为我们是修佛心，对不对啊？实际上修的是这个心。那么你要记住，戒妄语实际上就是让你更好地修心。如果今天这个话你觉得是一个妄语，就说明你必须要戒。但是比方说这个人要杀人，你告诉他不知道，这个不成为妄语，因为你要救人，你的心是慈悲心，这性质转变了。如果你说我今天是善意的谎言，请不要忘记，因为不管是什么谎言，只要是谎言，那一定就是谎言。比如杀人，开车杀人把人家撞死了和拿刀杀人，都是把人杀掉了，都是犯罪了，对不对？难道无意杀人就不犯罪吗？犯的。善意的谎言还是谎言，所以刚刚你举的例子，如果要保护一个人，你说我不知道。这个人去杀他，你说你不知道，实际上你已经是慈悲心了，不成为谎言了，所以就没有谎言一说了（关键还是取决于自己的心对吗？）对了！完全正确（谢谢台长）